找到相关内容535篇,用时153毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 大乘佛教小乘佛教本质上有其一致性

      当每一项崇拜和祈祷仪式,每一项善业,所有的教法实践学教法体会,所有的观修入定都是在上文所述大乘佛教的意愿指引下完成的,这样,才可能说是修习大乘教法。如果没有大乘的意旨,我们所作的一切,无论是...研习的大乘小乘的经典皆由梵文译为藏文,并由藏族学者作了注释。   三院之一的讲经院是法师教学生习学佛法的地方。法师利用甘珠尔经、丹珠尔经以及其他一些佛经诠释文献,给学生解释佛经字、词的含义,经典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161555266.html
  • 世界宗教如何看待商业伦理

    努力。《道德经》第九章记载,“持而盈之,不如其已…功成身退,天之道也。”   最后是神道。神道日本的起源及发展息息相关。神道这个词起源于中文神道(即神之道)。神道起源于公元前500年,以朝拜...犹太教、基督宗教、伊斯兰教、印度教、佛教、儒教、道教以及神道…,这是世界八大宗教。每种宗教在信仰、仪式及礼拜方面都自成体系;且每种宗教在生活和商业方面都给予积极的指导。 IESE商业伦理系主任多明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150259449.html
  • 净土宗教程第三编

    。于是判应运而生。迄至南北朝,判体系有十八家之多。其中著名的有“南三北七”的十家判。自唐以来,得到佛学界认同共遵且体系较为完备者,是天台华严的两家判。兹拟天台判系统、华严判系统、净宗祖师...,虽已回心向大,但其执情未舍。次二十二年间,佛说《般若》性空之,导引人心归于真理,淘汰洗涤二乘人的我法二执。心渐通泰,自知萤火不及日光,敬伏之情,根机转熟,为法华会上授记作佛的前提。如从生酥转成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361560591.html
  • 《隋唐佛教判思想研究》序

    教理思想的内在的价值评价体系。这个有创见的说法,获得了学术界的赞同。   中国佛教判发生、发展的思想历史,南北朝佛教各学派的出现,隋唐佛教各宗派的建立,以及中晚唐之后,禅宗的兴起结合在一起,没有一种...中国佛教判的起因和目的归纳为“整理佛经使之系统化”,“认识、批判和总结各家思想学说”,“建构中国佛教思想体系”,这一归纳,是全面的,富有启发性的。也应当说是选择了适当的观察问题的高度视角。论文创造性...

    萧萐父

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571964914.html
  • 禅门三宗

    思想作了融会的努力,也将中国佛教的禅门下的分歧,作了融会的努力,分别把对于禅宗的各派及教理研究的各宗,作了层次的类列和全盘的肯定。   看他的传记资料中所载,他生于四川,在他七至十六、七岁之...时,生死即绝;生灭灭已,寂照现前,应用无穷,名之为佛。然此两家,皆会相归性,故同一宗。   然上三宗中,复有遵教、慢,随相、毁相,拒外难之门户,接外众之善巧,弟子之仪轨,种种不同,皆是二利行门,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22020765097.html
  • 唐代佛道思想小说研究

    佛道两政治社会之关系”:对唐代的佛道政策分别而论,并从小说的资料中引证佛道两社会的关系,作一概略性的整理说明。  第三章“唐代佛道小说之特色”:从唐代小说中所观察到的现象,点出佛教道教各自在小说中所表现的特色,取其大要而分别言之,以凸显道教佛教的个别差异性。  第四章“唐代佛道思想小说所反映之社会形态”:说明佛道小说中所反映的社会型态,把佛道两各自的特点在社会中所显现的影响,分为几个...

    陈嘉丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100765557.html
  • 由宗教谈到佛法的主要内涵

    而且必有其不得不存在之事实。盖“宗”指自证,“” 言化他;自证故为一种非常识的特殊知识,化他则为此种知识、经验之身 言教的表达。  宗教是人类自己意欲的表现,而人类从无始以来,在环境的活动中, ...由宗教谈到佛法的主要内涵  文/曾景山  一、宗教  从世界史去看,没有一个民族没有宗教信仰,从古代到现在,也没有 一个时代没有宗教。如宗教没有深刻的、充足的根据,人类生活没有密 切的关系,它绝不...

    曾景山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323169352.html
  • 和合需要众缘 众缘才能和合

    世界,从心开始”的呼吁。 人类不和谐的思想根源中,二元对立的思想观念是很重要的一个。 在二元对立的思想观念中,人与自然、身心、自他、国国、文化文化、有神无神、本异教、本派异派等...才能和合!然而令人遗憾的是,今天的人类世界充满着种种不和谐,主要体现在:一是人类整体所赖以生存和发展的大自然之间的不和谐,造成了生态、能源、气候等诸方面日益深刻的危机困境;二是人类自身在不同国家、...

    佚名

    |和谐社会|慈悲|众缘和合|学诚大和尚|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23094290678.html
  • 佛教文献、制度、文化等的研究

    省思》等。法音编辑部编印的《佛 现代文明》一书,选编了该刊发表的此类文章十余篇。台湾出版的此类著作有晓云《佛 时代》、萧武桐《禅的智慧VS现代管理》、圣严等《佛教伦理现代社会》(...1991)、黄念祖 《大乘无量寿经解》(1981)等。中国社会科学出版社出版有重要佛典的今译今注8种。   在佛典的考据、辨伪、校勘方面,20世纪的内外学者做了大量工作。《起信论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530046967.html
  • 佛教原始经典之十二分

    的。 九分十二分是教法分类,并没有具体典籍。从这点来看,九部经或十二部经这两项称号应予摒弃不用,以免引起不必要的误会。印顺法师将九分或十二分的成立分为四个阶段来说明。一.首成立五支中的...分(十二分)和原始经典的关系的争议:一. 九分(十二分)分类四阿含、五部分类孰先孰后?以现存经典作根据,九分(尤以修多罗及祇夜为然)接近一般文学体裁的分类,是安排编类时首先会想到采用的分类...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542147166.html